為什麼要辦youtube影展?

我們都是旁觀者。

我們站在人群邊緣冷眼審視一切，假裝自己毫無所謂，其實疏離、寂寞、並且不知所措。所以我們藉由各式各樣人的靠攏，上網、參加活動、派對、演唱會、影展互相取暖，感覺彼此的溫度以確定自己仍然活著，但結束後總還是無法消除更深層的精神焦慮。我們從來就沒有真的與誰產生了連結，人群中的每個臉孔之於我，我之於這個社會一如往常的可有可無。

我不會說透過一場活動，有一場是屬於我們的活動，我們共同創造的活動，就真的能改變些什麼，所以我們做的不只是一場活動，而是一個具體的計畫，透過活動、空間、書寫凝聚出真實可見的社群，我們要的不只是情感上的不再孤單，甚至進一步我們共享相同的生活方式和價值觀，確認行動的價值，抵抗不夠美好的社會環境和世界。

所以我們選擇用youtube這樣的媒介，試圖開啟一個活動現場全景互動的可能，我們開放活動的過程，嘗試讓在場的每一個人參與，我們要的就是真的是大家一起共同創造出來的場景，要在現場的人共同形成，少了或者多了誰就會有不一樣長相的活動。

Youtube是什麼?

網路時代資訊在半空中大量流竄，搜尋和選擇成為每個人在電腦前面不斷重複的動作，youtube更把搜尋的標的從文字、圖片推進到聲音與影像，我們看得見訊息的點閱數，但是看不見分享同樣訊息的族群，但我們同時又受到這個看不見族群的影響，在這種看似個人又似集體的行為當中我們到底選了什麼，又是怎麼選擇？

在上個世代裡所有的影像是被挑選過精緻的擺放在我們面前，只有“好的“故事和“好的“畫面才會被稱的上是影像。在這種品味的追逐過程中，我們總有一點小小反抗，於是我們有了Ｂ級片，我們開始讚揚起爛的品味，開始交換一點對高級的揶揄。隨著科技的日新月異，器材的普遍化，攝影的權限回歸到了全民身上，youtube再進一步的將影像推到了每個人的螢幕前，畫面可以是粗糙的，誰都可以是攝影師、可以是編劇、可以是製片。好像所有的資源下放到了地上人間，所有的選擇重新洗了牌。當代的影像在youtube的世界裡，之所以重要，之所以能被看見不再是因為品質，甚至不再因為影像本身，關鍵字成為了關鍵，影像操控權從能被指涉的有限對象，化為不特定的大眾，但同時精準刻畫時代意義的字詞，及點閱數字，具體的操作了我們的視線，影像可以被拆分成各種片段，文本成為次文本，給了再詮釋的空間。

我們把這些選擇的過程從個人拉進群體當中，讓選擇這件事情本身變得可見，從平面數據的增加減少還原為立體的、在場的個人，選擇有機會重新被討論和定義，也讓每個選擇的人在現場有機會成為被選擇的標的，讓現場參與成為在個人化網路時代的另外一種邁向公領域的可能。

http://r-u-l-e.blogspot.com/

[野論壇]6/20星期六18:30在野空間將舉辦youtube影展!!

我們將徵求6位表演者,一個人10分鐘列播放清單,並上台說明為何播放及如何找到等....!!

有興趣的請報名,這6名表演者我們將供應無限量的酒類飲料,作為演出酬勞!!!!!

至於活動流程採即興路線!沒有固定排程

除了事先準備的六位播放者外,現場亦開放隨時上台搜尋及播放

現場將供應酒精飲料,但礙於經費問題第一杯免費,第二杯開始20元

重點不在於影展,而是ㄧ個互動式的派對!!

請各位的朋友找朋友,我們大家一起來玩!!!!!!!!!!!!!!!!好嗎?


http://r-u-l-e.blogspot.com/

演出者報名專線：0960639179楊同學

「六四」20週年紀念校園巡迴影展 野空間場

當代中國社會觀察校園巡迴影展 野空間場

五月野論壇第一回：

批判思考讀書會

生活中常常有許多似是而非、互相矛盾的論述以各種形式出現，也許是流傳治感冒的小偏方、也許是朋友對墮胎的態度、甚至有時是學術上的理論，我們常常會因為種種的因素，就順應著接受這些想法。儘管有時候明明覺得論證沒有道理，卻不知道是哪邊出了問題。像是以下的這篇文章所呈現的：

前一陣子，跨國媒體資訊業者公佈一項全球調查，台灣名列全球第五名最相信廣告的國家（有63％的民眾相信廣告），是前五大排行榜中，唯一經濟發展較成熟的國家。
該調查發現，台灣人最相信的廣告形式是親朋好友推薦的「消費者建議」；其次是「品牌網站的訊息」和「網路上的消費者意見」，如部落格或討論區的網友意見等；最不相信手機簡訊廣告和網路上的橫幅廣告。

以廣告分析為主的《動腦雜誌》副理陳麟就以他經驗值表示：台灣人買東西最常藉由朋友推薦，網路消費者意見也是重要管道。但有學者就認為，台灣民眾相信廣告及媒體，代表了缺乏批判及反省能力。
──李雪雯《你相信誰？》

身為一個獨立思考的個體，我們應該如何的判斷生活中各種資訊來源是否為真？我們應該如何作為才能以更精確的方式思考？
因此，一群大學/研究生們便舉辦了這個讀書會。透過閱讀《批判思考導論》一書，我們一起學習面對資訊的深入態度。

所讀書名：批判思考導論（Critical Thinking: An Introduction）
作 者：Alec Fisher
譯 者：林葦芸
原著出版：Cambridge University Press
中文出版：巨流圖書公司

討論時間：5/2－6/4，除第一週為週六七點外，每週四晚上六點

討論進度：
5/2六 （一） 引言與背景知識（會前需閱讀以下兩章）（導讀：妖西）
一、何謂批判性思考？如何加強批判性思考的能力？
二、分辨理由和結論：推理的語言

5/7四 （二） 推理過程（會前需閱讀以下兩章）（導讀：上官）
三、認識推理：不同的推理模式
四、認識推理：假設、情境和思考地圖

5/14四 （三）措詞使用（會前需閱讀以下一章）（導讀：乃瑜）
五、措詞和概念的釐清與詮釋

5/21四 （四） 理由的可信度（會前需閱讀以下兩章）
六、 理由的可接受度：包括其可信度
七、技巧地判定訊息來源的可信度

5/28四 （五）如何推論（會前需閱讀以下兩章）
八、評價推論：演繹方法的有效性與其他理由
九、評估推論：評價和其他相關的論證

6/4四 （六）因果推導與行動（會前需閱讀以下兩章）
十、因果解釋的推理
十一、決策：選擇、後果、價值與風險

每次作業：
1. 每週讀書會前研讀、並撰寫每章所附的問題（每個問題都至少需回答一個子題）
2. 將自己寫的例題答案公布至批判思考讀書會論壇
http://groups.google.com/group/criticalthingking
3. 讀書會參與者負責輪值一次讀書會的導讀
擔任導讀者，應該將當天進度章節做一份A4的摘要，並主持當天讀書會。

林濁水與青年對話系列座談會（一）「What Went Wrong?」

經過了二十年民主改革與八年的政黨輪替，一切似乎回到原點。然而不同於二十年前的是，人民對政治不再熱情，社會對「改革」也失去了信心。為何九年前充滿希望的願景，如今淪為無限的感嘆與唏噓？

我們可以繼續沉溺在怨悔當中，也可以選擇面對難題，為台灣社會再注進步希望，但首先必須做的，就是面對政黨輪替後八年中所犯下的錯誤，認知這些錯誤的過程與本質，進而在可能的未來中避免再犯。

濁水溪文教基金會秉持推動社會進步的宗旨，同時希望更多青年學生能夠關心及參與公共事務，將在未來一年舉辦一系列討論會。系列活動的第一場「What Went Wrong?」討論會中，將由前立法委員林濁水主講，作家張鐵志、師大台文所助理教授莊佳穎與談，並由長期工運運動者楊偉中主持，邀請您來共同面對過去，尋找希望。