為什麼要辦youtube影展?

我們都是旁觀者。

我們站在人群邊緣冷眼審視一切，假裝自己毫無所謂，其實疏離、寂寞、並且不知所措。所以我們藉由各式各樣人的靠攏，上網、參加活動、派對、演唱會、影展互相取暖，感覺彼此的溫度以確定自己仍然活著，但結束後總還是無法消除更深層的精神焦慮。我們從來就沒有真的與誰產生了連結，人群中的每個臉孔之於我，我之於這個社會一如往常的可有可無。

我不會說透過一場活動，有一場是屬於我們的活動，我們共同創造的活動，就真的能改變些什麼，所以我們做的不只是一場活動，而是一個具體的計畫，透過活動、空間、書寫凝聚出真實可見的社群，我們要的不只是情感上的不再孤單，甚至進一步我們共享相同的生活方式和價值觀，確認行動的價值，抵抗不夠美好的社會環境和世界。

所以我們選擇用youtube這樣的媒介，試圖開啟一個活動現場全景互動的可能，我們開放活動的過程，嘗試讓在場的每一個人參與，我們要的就是真的是大家一起共同創造出來的場景，要在現場的人共同形成，少了或者多了誰就會有不一樣長相的活動。

Youtube是什麼?

網路時代資訊在半空中大量流竄，搜尋和選擇成為每個人在電腦前面不斷重複的動作，youtube更把搜尋的標的從文字、圖片推進到聲音與影像，我們看得見訊息的點閱數，但是看不見分享同樣訊息的族群，但我們同時又受到這個看不見族群的影響，在這種看似個人又似集體的行為當中我們到底選了什麼，又是怎麼選擇？

在上個世代裡所有的影像是被挑選過精緻的擺放在我們面前，只有“好的“故事和“好的“畫面才會被稱的上是影像。在這種品味的追逐過程中，我們總有一點小小反抗，於是我們有了Ｂ級片，我們開始讚揚起爛的品味，開始交換一點對高級的揶揄。隨著科技的日新月異，器材的普遍化，攝影的權限回歸到了全民身上，youtube再進一步的將影像推到了每個人的螢幕前，畫面可以是粗糙的，誰都可以是攝影師、可以是編劇、可以是製片。好像所有的資源下放到了地上人間，所有的選擇重新洗了牌。當代的影像在youtube的世界裡，之所以重要，之所以能被看見不再是因為品質，甚至不再因為影像本身，關鍵字成為了關鍵，影像操控權從能被指涉的有限對象，化為不特定的大眾，但同時精準刻畫時代意義的字詞，及點閱數字，具體的操作了我們的視線，影像可以被拆分成各種片段，文本成為次文本，給了再詮釋的空間。

我們把這些選擇的過程從個人拉進群體當中，讓選擇這件事情本身變得可見，從平面數據的增加減少還原為立體的、在場的個人，選擇有機會重新被討論和定義，也讓每個選擇的人在現場有機會成為被選擇的標的，讓現場參與成為在個人化網路時代的另外一種邁向公領域的可能。

http://r-u-l-e.blogspot.com/

[野論壇]6/20星期六18:30在野空間將舉辦youtube影展!!

我們將徵求6位表演者,一個人10分鐘列播放清單,並上台說明為何播放及如何找到等....!!

有興趣的請報名,這6名表演者我們將供應無限量的酒類飲料,作為演出酬勞!!!!!

至於活動流程採即興路線!沒有固定排程

除了事先準備的六位播放者外,現場亦開放隨時上台搜尋及播放

現場將供應酒精飲料,但礙於經費問題第一杯免費,第二杯開始20元

重點不在於影展,而是ㄧ個互動式的派對!!

請各位的朋友找朋友,我們大家一起來玩!!!!!!!!!!!!!!!!好嗎?


http://r-u-l-e.blogspot.com/

演出者報名專線：0960639179楊同學

「六四」20週年紀念校園巡迴影展 野空間場

當代中國社會觀察校園巡迴影展 野空間場

五月野論壇第一回：

批判思考讀書會

生活中常常有許多似是而非、互相矛盾的論述以各種形式出現，也許是流傳治感冒的小偏方、也許是朋友對墮胎的態度、甚至有時是學術上的理論，我們常常會因為種種的因素，就順應著接受這些想法。儘管有時候明明覺得論證沒有道理，卻不知道是哪邊出了問題。像是以下的這篇文章所呈現的：

前一陣子，跨國媒體資訊業者公佈一項全球調查，台灣名列全球第五名最相信廣告的國家（有63％的民眾相信廣告），是前五大排行榜中，唯一經濟發展較成熟的國家。
該調查發現，台灣人最相信的廣告形式是親朋好友推薦的「消費者建議」；其次是「品牌網站的訊息」和「網路上的消費者意見」，如部落格或討論區的網友意見等；最不相信手機簡訊廣告和網路上的橫幅廣告。

以廣告分析為主的《動腦雜誌》副理陳麟就以他經驗值表示：台灣人買東西最常藉由朋友推薦，網路消費者意見也是重要管道。但有學者就認為，台灣民眾相信廣告及媒體，代表了缺乏批判及反省能力。
──李雪雯《你相信誰？》

身為一個獨立思考的個體，我們應該如何的判斷生活中各種資訊來源是否為真？我們應該如何作為才能以更精確的方式思考？
因此，一群大學/研究生們便舉辦了這個讀書會。透過閱讀《批判思考導論》一書，我們一起學習面對資訊的深入態度。

所讀書名：批判思考導論（Critical Thinking: An Introduction）
作 者：Alec Fisher
譯 者：林葦芸
原著出版：Cambridge University Press
中文出版：巨流圖書公司

討論時間：5/2－6/4，除第一週為週六七點外，每週四晚上六點

討論進度：
5/2六 （一） 引言與背景知識（會前需閱讀以下兩章）（導讀：妖西）
一、何謂批判性思考？如何加強批判性思考的能力？
二、分辨理由和結論：推理的語言

5/7四 （二） 推理過程（會前需閱讀以下兩章）（導讀：上官）
三、認識推理：不同的推理模式
四、認識推理：假設、情境和思考地圖

5/14四 （三）措詞使用（會前需閱讀以下一章）（導讀：乃瑜）
五、措詞和概念的釐清與詮釋

5/21四 （四） 理由的可信度（會前需閱讀以下兩章）
六、 理由的可接受度：包括其可信度
七、技巧地判定訊息來源的可信度

5/28四 （五）如何推論（會前需閱讀以下兩章）
八、評價推論：演繹方法的有效性與其他理由
九、評估推論：評價和其他相關的論證

6/4四 （六）因果推導與行動（會前需閱讀以下兩章）
十、因果解釋的推理
十一、決策：選擇、後果、價值與風險

每次作業：
1. 每週讀書會前研讀、並撰寫每章所附的問題（每個問題都至少需回答一個子題）
2. 將自己寫的例題答案公布至批判思考讀書會論壇
http://groups.google.com/group/criticalthingking
3. 讀書會參與者負責輪值一次讀書會的導讀
擔任導讀者，應該將當天進度章節做一份A4的摘要，並主持當天讀書會。

林濁水與青年對話系列座談會（一）「What Went Wrong?」

經過了二十年民主改革與八年的政黨輪替，一切似乎回到原點。然而不同於二十年前的是，人民對政治不再熱情，社會對「改革」也失去了信心。為何九年前充滿希望的願景，如今淪為無限的感嘆與唏噓？

我們可以繼續沉溺在怨悔當中，也可以選擇面對難題，為台灣社會再注進步希望，但首先必須做的，就是面對政黨輪替後八年中所犯下的錯誤，認知這些錯誤的過程與本質，進而在可能的未來中避免再犯。

濁水溪文教基金會秉持推動社會進步的宗旨，同時希望更多青年學生能夠關心及參與公共事務，將在未來一年舉辦一系列討論會。系列活動的第一場「What Went Wrong?」討論會中，將由前立法委員林濁水主講，作家張鐵志、師大台文所助理教授莊佳穎與談，並由長期工運運動者楊偉中主持，邀請您來共同面對過去，尋找希望。

關懷農村青年讀書會

各位關心野草莓運動現況的朋友們：

自從學運以來，喚起了許多關懷台灣社會議題的青年學子們，以下讀書會便是近日一群關心農村的青年朋友們的文，他們之中有些人曾經參與自由廣場的靜坐、有些則未能趕上那一波的潮流。學生的力量是不停往前走的，給各位參考，若您有時間，也歡迎在未來的每週日晚上七點到九點(期中、期末考週暫停一次)，一齊來參與！

野空間小僕 上官

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我們是一群關心台灣農村的年輕人，有鑑於政府提出農村再生條例，借再生之名行滅農之實，舉債兩千億猛藥再生樁腳和派系；為了永續我們的寶貝農村，我們決定有所行動。工欲善其事必先利其器，行動以前，我們必須擁有足夠的相關知識、洞見甚至建立屬於自己的論述，才有辦法抵抗強大的市場邏輯，為台灣的農村找出新的可能性。這會是一場長期的戰鬥，我們將會一步步做起，並與從事農業運動已久的前輩們合作。書單的目的是輔助行動，本學期的行動分成三部份：一、關心立法院法案審議進度。二、下鄉舉辦農再條例說明會。三、水保局十大經典農村調查隊。前兩者主要是跟隨前輩見習，後者是我們的暑期報告。讓實際行動與理論知識得以交互回饋。春雷早已響起，我們的戰鬥即將開始。夥伴們，擊掌！！

時間：4/3-6/14，每週日晚間七點到九點（逢期中、期末考暫停一週）
地點：野空間﹝台北市中正區同安28巷7弄9號，Google Map: http://tinyurl.com/cf3drm﹞
聯絡方式：google 群組http://groups.google.com.tw/group/tw-agriculture-youth
BBS Ptt2 telnet://bbs.ptt2.cc 版名：Dananpu
聯絡人 邱星崴 0921760303

讀書會進度如下：

4/3 讀書會運作討論暨與談會；主題：台灣農村的當代想像與現況
與談人：陳玠廷（台大農推所博士班）
梁詠嘉（台大農推所碩士班）
金惠雯（台大農推所博士班）

主題一：台灣農業發展 擬與談邀請人：吳音寧（作家）
4/19 《江湖在哪裡?》，吳音寧著，<五十年代到八十年代>，p39-p252。台北：印刻出版社。
4/26 《江湖在哪裡？》，吳音寧著，<九十年代到當代>p253-p422。台北：印刻出版社。

主題二：台灣農民運動 擬與談邀請人：楊儒門（248農學市集負責人）
5/3《臺灣農民運動的興盛與衰落--對二○年代與八○年代的觀察》，廖美著，國立台灣大學社會學研究所碩士論文。；《台灣農民運動的形成與發展(1945-1900)》，吳旻倉著，國立台灣大學農業推廣學研究所碩士論文

主題三：農業政策 與談邀請人：蔡培慧（台大農推所博士班候選人）
5/10 《台灣戰後經濟分析》，劉進慶著，台北：人間出版社。
5/17 《土地去管制化的政治經濟學》，羅美慶著，國立清華大學社會學研究所碩士論文；《地方派系利益與立法運作：以農發條例修訂為例》，林佑聖著，國立台灣大學社會學研究所碩士論文。
5/24 《心牢：農地農用意識型態》<第一章，總論>理論，p1-p39，台北：巨流出版社。

主題四：農村人際與組織運作 與談邀請人：溫仲良（美濃鎮農會農村規劃室）
5/31 《鄉土中國》，費孝通著。；〈臺灣農業發展與農會變遷〉，楊明憲著，收錄於《農業與資源經濟學》2(1)：1-12頁。；三農(農民、農村、農業)問題是三農之外的問題 ─「城流鄉動:2007年文化研究會議」三農及運動圓桌引言，丘延亮著

主題五：學期回顧與未來實踐
6/14 學期總結與暑期出隊討論

野空間平常都在幹什麼?

野空間常態性活動
禮拜一
自己幹文化讀書會
找了來自各種不同知識背景的有趣傢伙，從他國行動者的故事看起
我們試圖尋找改變社會的更多種可能，並且一起自己幹下去
希望書本可以作為一種內部意識強化，同時透過開放性外部達到聚集人，實際上是一個討論會，只是，是以紙本作為對話的基礎。
透過理論了解運動如何去形塑，而藉由觀看行動案例(方法)，促使我們開始直接行動，更可以透過案例了解各式議題以及運動的本質。

書本：《自己幹文化-革命與派對》章節為主的主題式討論
補充閱讀：《社會運動概論》、其他相關的文章

進行方式：
從看書搭配一些短片開始，甚至之後電影、戶外教學、座談會、做行動手冊(衍生性商品,除了閱讀外希望可以有些產出，不論是文字或是更具體的行動)。
●這是一個非學術形式的討論會

禮拜四
戶外教學出遊去(公休)

禮拜五
民眾自決影展
晚上六點半準時投票，我們自己決定我們要看什麼!!(詳情可見民眾自決影展使用守則)

禮拜日
關懷農村青年讀書會
晚上七點開始
有鑑於政府提出農村再生條例，借再生之名行滅農之實，舉債兩千億猛藥再生樁腳和派系；為了永續我們的寶貝農村，我們決定有所行動。工欲善其事必先利其器， 行動以前，我們必須擁有足夠的相關知識、洞見甚至建立屬於自己的論述，才有辦法抵抗強大的市場邏輯，為台灣的農村找出新的可能性。
（詳情可見關懷農村青年讀書會）

除了例行性的活動，不定期將會在這辦些活動，當然也可以就來這喝杯咖啡、上網、看書、聊聊天!!

民眾自決電影院使用守則

民眾自決電影院@野空間
-------群眾作主、人民自決、讓想像力掌權

《每週五晚間六點半，我們投票決定看什麼》
我們試圖打破既有的選擇方式，不論是進戲院、看電視、租回家、辦/參加影展
打破既有策展人與觀影人的權力結構，不是只有你能決定我要看什麼
甚至也打破觀影的最低門檻，電影選擇的品味想像
但我無法保證電影好不好看，也無法告訴你會有多少人來

◎ 這是什麼電影院?
你以為你做的每一個決定都是妳自己做的決定嗎？你以為花了錢你就可以擁有對妳生活絕對的掌控權？在經濟、市場、政治的層層篩選下精緻的擺放在我們面前。接受？不接受？你已經不是你，你的身體承載了整個階級的品味和意識，明明這是個市場多數決定下的結果，但卻被簡化為原子式個人細微的體驗。

當然，不是所有事情都要這麼基本教義（註），民眾自決電影院就是要你不要太嚴肅，說穿了我們只是群年輕人，可能有些片子想要放，有些故事想要說，想要透過電影作為一種認識的方法，一種開始互動的過程，同時在這裡我們希望提供另外一種觀影的經驗，在這過程中我們共同經歷，那原本就是集體選擇的電影產生過程，讓看電影這件事可以是一種再現，並能回歸到每一個人的身上。

於是，在這邊我們提供了一個空間、時間、器材可能還有一杯咖啡讓所有的可能得以被實現，但為了可以盡可能滿足每一個需求我們將以民主票選方式進行，每週五晚上六點半，大家現場投票，決定今晚由哪部片提供大家觀看~

無低消。不過爆米花、啤酒、女/男友請自備!當然，上述三者也可能會在現場某處相見。

◎ 遊戲規則?
秉持著絕對公正不公開的選片原則，於網站上我們將只會放上片子的推薦人介紹，選人不選片，請相信他們可能卓越也可能低劣的品味！！
在每週五晚間六點半將舉行鄉民大會，到場我們才會公佈入選的推薦片子，當然也歡迎帶著半路殺出的片子一同進行角逐。預計七點正式放映。
而同時也歡迎你加入我們推薦人的行列，填寫推薦人介紹，並連同片子、電影介紹一同附上

◎ 我怎麼知道今天可供選擇的片子有哪些？
方法一.歡迎您於開放時間內當天投票前，來野空間看一看喝杯咖啡聊聊天
方法二.於開放時間內來電洽詢
方法三.放棄吧!就這樣帶著鄉民的手來投票去

◎ 要是我怕我選不到想看的片呢?
你可以在鄉民大會中，積極的說服每一個人，假如還是失敗也歡迎你保有民主素養留下來看看別人的選擇，當然也可以捲土重來下次時，帶著你的投票部隊

◎ 幹！我還是聽不懂！落落長！這是在衝三小？
恩…總之來了就會知道!民眾自決電影院一次滿足你三種期待！！！


〈註〉：我們也不知道那是什麼，只是隨便填一個字，可以代換成教條、政治正確.....你應該知道我想說的是什麼!應該吧!!!

民眾自決電影院正式開演!!@野空間

群眾作主、人民自決、讓想像力掌權—野空間週五電影院

我們徵求有意思的影片、沒意義的影片、有趣的影片、無聊的影片、有價值的影片、低級的影片、惡搞的影片、哀傷的影片、平常買不到看不到的影片、想看又不想自己看的影片、自己不想看又想要強迫別人看的影片、所有影片！
每個週五晚上六點半在野空間，我們一起投票決定看什麼

野空間營業時間：每天下午三點至晚上12點(週四公休)
地址：台北市中正區同安街28巷7弄9號
電話：(02)2367-8263

野空間是什麼?

野空間是什麼？

空間的使用以及性格絕對跟經營團隊脫離不了關係，所以在談空間是什麼之前，應該先被看見的是，我是誰？以及為何野草莓學運離開廣場之後我還在，並選擇了把多數的時間投入於此？

野草莓改變了什麼？或許什麼都沒有。但至少改變了我。
我和一群年紀相仿但卻素昧平生的台灣青年，共同佔領了自由廣場2個月！
我們有著相異的知識背景，各自帶著不同的信念與期待而來，因為共同生活而被迫彼此交流溝通，或許過程有碰撞有擠壓，但我們看見了彼此，也因而衝擊出一場又一場的劇碼：蓋塔、造屋、種田、座談、音樂會、遊行。我們共享同一個期待，我們期待改變。這個改變可能是政府，可能是官員，可能是社會的種種，更可能只是希望自己的生活可以有趣點、認識更多的朋友。

在廣場結束後我帶著我的累積回到了日常生活裡，但我發現我無法就這樣一成不變的繼續過下去，因為確實某個部份的我已不再是從前的我。我比較能看見社會結構的樣貌，碰觸到群體當中各種權力的流動；我開始可以理解從前聽完一場表演或者讀完一本書之後無以名狀的焦慮和不滿足是來自於哪裡，以及如何用行動去對抗現在的焦慮和不滿足；我多了一點能力去處理自己和處理人際關係，對於自己想做的事情和想要成為的樣子有更明顯的形狀。

所以我繼續留在野空間，這個空間不等同野草莓學運，我們試圖將廣場上重要的價值以及未能辦到的事能再延展出去，是政治的、是文化的、是藝術的、是有趣的。提供一個平台給不同領域的世代青年尋找一種對話的可能，甚至是資源、資訊的共享。這不是清談，我們很誠懇亦步亦趨的在嘗試著。

如果只是抗議示威將帶不進生命裡，也帶不回大眾的生活中。

0311工作報告

1. 一直玩遊戲和上逼，到三點前一事無成
2. 原本要交給沙屋瓦知的物資，由於承羲身體不舒服，沒有車子運送而暫時擱置。
3. 去地院觀察，我控訴系列。地院觀察組的同學有兩人到現場，畫圖與做觀察筆記。
4. 法庭觀察結束，宗澧跟我盯了一下週六圖博遊行糾察人員，晚上寄給他了。
5. 回到野空間看了自由大道，一堆影評說毫無新意，但我卻覺得「生活充滿了政治」
這種道理是寧願被多說幾遍的
6. 請鎮魁把action1106版更新置底
7. 小奉小葵後來拿了清粥小菜來，好吃！

待辦事項：
在官網宣傳野空間電影放映會

0310工作報告

1. 接待了蔡大哥
2. 接待了Joshua Brown
3. 接待了媽咪
4. 修好無線麥克風
5. 地院觀察聯絡
6. 去廣場支援圖博抗暴
7. 搬運東西回野草莓

0303工作報告

先來個補遺吧
0302（昨天）
1. 容禎和承羲把一個白板吊在空間外的牆上，是佈告欄的功用，

宣傳各種野空間的活動
2. 貼了幾張海報、月曆
3. 承羲、我以及子瑄討論了未來在野空間的工作負責：
a. 子瑄會負責空間內的部分活動，包括電影討論會、讀書會等
b. 承羲負責空間的大小事－泡咖啡、推活動、整理空間...等等
c. 我負責整理每天的工作報告、聯絡事務、過去野草莓歷史整理
另外應該要開一個野空間的專屬部落格，公佈野空間的活動，並與原本野草莓的官方網站結合
0303
1. 下午一點開門，和安琪一起吃飯，請她幫忙夾報XD
2. 有一位白髮但精神奕奕的婆婆來到野空間，詢問這邊到底在幹嘛
她很喜歡這邊的味道還有我們正在做的事情，原本想捐錢，但是她撥開皮夾，發現沒有現金XD
3. 招待了鄭大哥、江大哥，鄭大哥是在廣場時代就很積極參與野草莓活動的公民朋友，他帶他的朋友江大哥來這邊。
鄭大哥對於我們目前沒有活動感到很焦慮，我跟他說我們的活動一直進行著，只是不是遊行或靜坐，而且也蠻有
效的，他似乎被說服了XD然後鄭大哥和江大哥都在幫野草莓設想應該要怎麼樣營運下去，想到的方法包括－－這
邊的咖啡廳要賣更多好吃的、舉辦募款餐會、以及做像扁帽一樣的用品來賣
（完全把這邊當做政黨了？！可是我想做的是ngo耶 XD）
4. 下午接到一位路透社的路先生來電（他是這麼稱呼自己的，可是後來他給email發覺他應該叫Ralph）
他是之前跟Cyrix聊過，原本是想找Cyrix，聊一聊台灣年輕人對於吃魚翅這個行為的看法。
我寄給他這邊的地址，歡迎他過來野空間找人（再說明天野空間也有活動，人一定很多），他說明天會過來。
5. 威霖、家羽來野空間，佈置明天會場，架了一個大木板，上貼「野論壇」三個大字，黑字白邊加上黑底，以做為
講者的背景。
乃瑜借給他們釘槍，卻因為釘子不合規格，結果白借...
6. 去龍應台基金會借地燈三枚，以舉辦明天的野論壇活動
7. 領取Casimir所畫的養眼月曆，放在野空間電話旁
8. 野空間的一個鐵捲門忽然壞掉，承羲緊急電話給房東，把燒壞的馬達換掉以後，終於門拉下來了（原本承羲要找
人睡在拉不下的鐵捲門旁，以避免竊盜行為的發生。經典句引用「要進來，得先踏過他（指睡在鐵捲門旁的那傢
伙）的屍體」）
9. 在野空間一樓放映萬仁「超級公民」，觀賞的人有乃瑜、永強、安琪、小葵、小奉、容禎、威霖（放映中間根本沒
認真在看，跑去上網）、拉肥（看的也不認真，途中還跑到地下一樓工作XD）、承羲、詠恩（片尾才跑來，被大
家糗是來收割影片的~~）
超級公民這部片大家看完的感想都不同
承羲－－「真令人不舒服、很討厭」
小葵－－「時鍾的暫停是金田一式的情節脈絡」
小奉－－「我以後不會開計程車」
安琪－－「好多片子都是跟這部片致敬嘛（就是說好聽點的抄襲啦）」
永強－－「哈哈哈哈」（原諒我，我真的忘記你有說什麼了...）
上官－－「所以其實片中男主角死後，並不會直接劇終啊」
威霖－－「怎麼辦，林華韋把三月三號當禮拜三，結果明天的野論壇他要去日本了，不能來當講者，怎麼辦」
乃瑜－－「話說片中阿公死掉必須要放在客廳裡頭三天，這是鄉下的傳統，可是夏天的時候這樣放著會很恐怖」
容禎－－「乃瑜你怎麼趁我晚餐還沒吃完談這個啦」
以上雖然都是垃圾話，但是這部片子真的很經典。
一方面這部片子以台北為拍攝主場，我們邊看邊回憶十年前
台北的樣子（搖搖珍奶、舊版千元紙鈔等等）
一方面這部片子的男主角是一個曾經在年輕時積極參與社會改革、運動的中年男子
正巧他媽的是我們現在在搞的東西
所以也令我們省思（這也是承羲說這部片很討厭的原因XD，看完以後感覺我們這群學生運動人士以後都會被邊緣
化一樣....><"） 明天待辦事項： 1. 晚上論壇的時候事前幫馮聖賢一些輕食（三明治＆咖啡XD） 2. 做投影幕、投影機的網路借用登記表（用google calender） 3. 做野空間的部落格

0301、0302工作進度

0301
1. 早上與人權漢堡計畫籌備同學
（人權漢堡是兩天在陽明醫學院舉行，

探討醫學相關人權議題的研討會）
（詳見http://0rz.tw/DgOkr）
討論野草莓演講的主題呈現
他們想要找野草莓參與者
原因很簡單－－他們想要實際看看
跟他們一樣年紀的人，是怎麼樣參與、怎麼影響公共議題的
現在規劃的有兩個與野草莓相關的講題
第一天（3/7）是演講；第二天（3/8）是工作坊
第一天的九十分鍾預計放兩部短片，然後分別討論這些短片中發生的事情
第一部是較為靜態的，由公民記者大暴龍所製作《清晨中的自由》
在播放完以後想找影片中的同學來解說這些影片
（詠恩、宗翰、飛羚、凌峰...等等）
第二部則是較為激烈，1211被警方拆台的影片
同樣的，也是播放完以後讓片中的同學解說這部影片
（友全、昇佑、子頡等等）
至於第二天的工作坊，子宣則想要做反禁菸的討論串
這是目前野空間在進行的一個討論小組
簡言之，第一天討論野草莓過去、一個拿目前正在進行的專案做例子，討論野草莓世代實踐社會的未來方法
以上這些與談的參與學生我還要一個一個邀請...
2. 下午一點先看到野草莓主播組和濁水溪社籌備農村再生條例的台大說明會
借給他們投影機、投影幕，看起來會是很精采的一個活動
3. 下午三點，討論野論壇的場地的活動佈置的方式
我還要找地燈、確定麥克風、以及音響
4. 收到昇佑的告知，在官網公告信託辦法草案（簡訊還沒發）
5. 晚上人很少，一開始先有五個人，然後teiko和詠恩他們先去了生態綠，剩下拉肥和雅萱，兩位大約九點又走了，不過晚上十點左右小葵和小奉有來，跟他們看了天馬茶坊。
0302
1. 整理報紙
2. 昨天訂的無線麥克風送過來了，但是插孔不符合，目前有點傷腦筋。
3. 目前野論壇參與人數：
棒球－42人
媒體－23人
獨立產業－43人
色情－29人
後天就是第一次了，緊張
4. 回應網路上的對野草莓的相關文章

0228工作報告

（先到松山菸廠綠黨護樹活動或龍應台基金會幫忙到晚上）
1. 說明會借了投影機與布幕，會後整理
2. 整理環境
3. 約好明天中午來的農村再生條例參與學生
4. 約人權漢堡的人，明天早上十點有討論怎麼做、宣傳的事情

應該做的事：
1. 清點綠黨拿來的物資，補一下單子
2. 等今日的說明會記錄
3. 說明野草莓辦公的各種標準作業流程
4. 人權漢堡的投影片或影片製作

0227工作報告

1. 目前報名人數
棒球36/媒體15/文化產業33/色情22
2. 早上幫松山菸廠護樹行動發簡訊，動員
佳平有受到簡訊感召來現場；我和神行出主播機器到場直播
3. 下午回到野草莓，到華南銀行詢問信託相關辦法
4. 晚上到天馬茶坊（二二八事發現場）觀賞由凌峰等人主辦的紀錄片欣賞－－《傷痕二二八》（公視製作）
感到十分難過，希望台灣再也不要發生這樣的衝突
5. 現在小奉、神行、詠恩和我（至少這幾個）會去松山菸廠支援三十多個NGO團體一起駐紮在當地，保衛老榕樹不讓業者任意移植的活動

幹，昨天在進行的工作幾乎都還沒完成呀

待完成事情加一件：
3/7與3/8，人權漢堡計畫，他們邀請野草莓參與同學到場經驗分享，搞定演講識相與人

0226工作報告

1. 野論壇的報名更新，目前四場的報名人數分別為
3/4棒球－－32人
3/9媒體－－12人
3/17獨產－－28人
3/25色情－－18人

2. 早上十點到十二點，聲援「我控訴」陳育青導演的自訴案件，

做法庭觀察
被動員來的人大約有十多人，但是沒有辦法進入法庭中旁聽，原因是這次被告也來了十多人，讓原本的被告席根本做不下
所以法官就把他們都安排在旁聽席，但是旁聽席的人就被迫離開
上次開庭法官看到人變多了，有換一個更大的法庭開
這一次的法官則沒有這樣的意願，導致我們這一群熱心過來旁聽的人只好再半開的十八法庭大門前，耐心、努力的觀察法庭中的對話與氣氛
據我和司改會的楊大哥瞭解，這次開庭只是法官與被原告確認有那些證物，似乎是叫做「事實庭」
陳育青導演提出了四項證物，來證明他在圓山飯店遭警察妨害自由。警方對每一個證物的反應，一定都會有一句話「依法行政」XD
這次開庭大約持續了四十五分鍾，庭後三個野草莓的同學跟司改會的楊大哥以及人本的吳小姐互相交談，彼此認識了一下（裝熟:p）
這第二波的「我控訴」動員，還有找部落客來觀察
之後我偷偷問了一下，有Billy Pan、Coffee Shop、漢堡三位部落客來一起觀察（老實說我只認識比利潘，其他的人都是完全沒聽過的...）
啊然後佳平也有到現場喔，他成功的擠進去法庭中了>o<>居然寄來24號的立報，夾報的時候拿到兩份一模一樣的報紙，囧...
打電話給立報，說明天早上會補發。

4. 陽明大學所舉辦的人權漢堡計畫，我今天跟那邊的對口郭宇如講上話，確認了一些他們如何和我們在這份討論會中合作
基本上他們希望我們參與3/7下午兩個小時，以及3/8下午四個小時的活動
3/7兩個小時是我們講他們聽，主要是說野草莓學運的參與經驗等等
3/8四個小時則是這次人權漢堡的五個子題，參與者可以挑任兩個子題參加，也就是野草莓要對那邊的不同參與者講兩次相同的東西（一次大約20人）
，他建議說不妨放個影片，放完片子以後大家在一起就片中的主題來發想討論，不過宇如也說可以有其他的活動方式之可能。
他希望能夠有相關的投影片、講綱等出來，週五之前最好能給他。

這一件事情我與豪哥討論了，豪哥願意參加，另外主播組也希望能夠出個人，Teiko推薦Nico，不過Nico現在人南下了無法回應，詠恩說沒辦法過去
初步的講綱或投影片大概分以下幾部分：
a. 學運發起的原因
b. 中間的過程（各活動－－11/7野百合、1115藝文界自囚靈堂、1122草莓塔音樂種地顏綠芬老師、1129野沒開唱、1207大遊行、1225耶誕禮物、0101升旗路跑、0104廣場轉進、0111空間開幕、0212營隊活動...）
c. 未來的走向（0306野論壇、學生與社會運動支援中心...）
d. 遭遇的困難（不論是學運途中或現在仍未解決的，以自己的角度或整個野草莓學運的角度－－藍綠之爭－－分享想法，都可以）

5. 下午將許久以前就應該送還的對講機送到台北縣正義北路上的電器行，請對方開了領提證明有收到對講機了，領條目前在懷濃那（指）

6. 開課，想要與守護民主工作坊的教授們合作

7. 整理野空間的佈置

8. 支援晚上在自由廣場的圖博新年活動，跟抗暴的部落格協調，請他們把野草莓也放在協辦單位中。

9. 懷農買來信託法相關資料，參考了一下

10.凌晨看紀錄片《西藏台北》

大概就是這些，好充實呀..

明日待辦事項：
1. 225聲援我控訴的紀錄
2. 整理會議記錄（第十一、十二組際會議；第一次野大會）
3. 信託法研究
4. 空間的各種辦法製作：
a. 物資出借、贈送、報廢辦法
b. 電話使用、接待作業流程
c. 訪客接待流程
5. 回家拿私章以領掛號信
6. 野空間使用企劃
7. 寄給圖博抗暴我們的串聯貼紙，並把圖博的貼紙放在官網中
8. 名片建檔
9. 學泡咖啡